В романе «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова сюжетная канва искусно сплетена из двух взаимосвязанных повествовательных потоков, создающих единое философское полотно. В Москве тридцатых годов прошлого века возникает загадочная фигура профессора черной магии Воланда, который в сопровождении своей причудливой свиты устраивает серию тревожных и мистических событий, безжалостно обнажая истинную сущность столичных обывателей, погрязших в лицемерии, корысти и духовной пустоте. Параллельно этому раскрывается трагическая история безымянного Мастера, создавшего гениальный, но отвергнутый обществом роман о событиях библейской эпохи, и его самоотверженной возлюбленной Маргариты. Отчаявшись вернуть утраченный покой и рукопись, Маргарита заключает договор с потусторонними силами, соглашаясь стать королевой на балу у сатаны, что навсегда меняет судьбу обоих героев и приводит их к неожиданной развязке. Второй пласт повествования полностью посвящен произведению самого Мастера, перенося читателя в древний Ершалаим, где под жарким солнцем разворачивается драма, определившая ход мировой истории. Прокуратор Иудеи Понтий Пилат, вопреки своему внутреннему убеждению в невиновности бродячего философа Иешуа Га-Ноцри, выносит ему смертный приговор, поддавшись трусости и политическому расчету. Этот мучительный выбор, ставший причиной двухтысячелетних угрызений совести, является смысловым ядром всего романа, исследующем вечные темы вины и искупления, трусости как главного порока, противостояния вечных истин и сиюминутной власти. В финале обе сюжетные линии сходятся воедино в метафизическом пространстве, где высшие силы выносят свой вердикт: Мастер и Маргарита обретают долгожданный вечный приют, а Понтий Пилат получает возможность избавиться от мучительного бессмертия в одиночестве, завершая тем самым сложную медитацию автора о природе творчества, ответственности и возможности обрести прощение за пределами земного бытия.